Христианство Иудаизм Синтоизм Буддизм Сикхизм Древнеегипетский символ Конфуцианство Индуизм Даосизм Зороастризм Ислам Джайнизм

Этические принципы буддизма



Изображение: 

Буддийская этика, кажется, опирается на несколько принципов. Один из них личный, а другой -- более универсальный. Одна фундаментальная основа может быть изображена как не причинение вреда.
«В буддизме… основная суть заключается не в том, чтобы нанести вред другим ... ненасилие или не причинение вреда -- это корень». [Тензин Гьяцо, «Открытие Глаза нового осознания», Лондон, 1985, с. 19-20]
Это означает культивирование безвредного отношения к себе, другим людям, а также ко всем живым существам. Это означает быть добрым, нежным, внимательным и уважительным к себе и другим. Это означает умеренность поведения. Утверждение о том, что не причиняет вреда, такое же, как и утверждение того, что толкуется как «хорошее поведение». Доброе поведение понимается как поведение, которое либо не наносит вреда, либо делает добро всем живым существам. Это интерпретируется как хорошее поведение, хорошие мысли и хорошие слова. Это включает в себя любовь, сострадание, доброту и дарение, наслаждение радостью других и все проявления самоотверженности и щедрости.
Противоположностью добросовестному поведению является плохое поведение, и это охватывает все дела, которые наносят вред себе и другим, или которые не могут делать добро, или которые не могут бросить вызов или противостоять плохим. Это включает в себя действия, основанные на ненависти, гневе, гордости, зависти, зависти, насилии, причинении вреда другим любым грубым или тонким способом. На тонком уровне он также включает в себя все формы неуважения к другим, плохие слова, даже думая о плохих мыслях о других. Во всех случаях добрые дела истолковываются как нейтральные или как нарастающие заслуги, которые затем переносятся в качестве причины хорошего и счастья в будущие жизни. Подобным образом, плохие дела истолковываются как плохие и накапливают плохую карму, которая будет переноситься вперед и вызывать несчастье в будущих жизнях. Отсюда следует, что основной стимул творить добро и не делать плохого - это мысль о последствиях действий, мыслей и слов. Благодаря тщательному анализу этих последствий, человек ведет себя в ведение нравственной жизни, которая либо нейтральна, либо хороша в ее общем поведении. Внимательность добра и зла и последствия обоих путей - это доминирующая нить, которая на практическом уровне направляет буддиста через весь предмет этики. Таким образом, буддист, тщательно рассматривая такие факты, выбирает путь, который причиняет наименьший вред себе и другим и который поощряет добро во всех областях жизни.
Буддисты также ведут себя согласно этическим принципам со знанием Шести Царств. Зная, что возрождение как человека отнюдь не гарантировано, и что совершение плохих поступков приведет к тому, что человек перенесет плохое перерождение в области Ад, Прета или Животных (для существ, чей менталитет сильно мотивирован ненавистью, завистью / ревностью и невежеством / похоть, соответственно) могут выступать в качестве сильного сдерживающего фактора для решения совершить любые будущие плохие действия.


© специально для Relig.info

Теги: , , ,

Школьникам Турции разрешили носить чаршаф

По инициативе правительства страны, учащимся школ было разрешено носить чаршаф – такое название носит традиционный...

Католическая религия – одно из древнейших религиозных вероисповеданий. Миллионы людей во всем мире исповедуют...

Ацтеки поклонялись более 1000 богов. Они считали, что солнце борется с тьмой каждую ночь, и поднимается, чтобы...

Женщина стала настоятельницей даосского храма

Впервые в истории даосизма настоятельницей храма стала женщина. 52-летняя У Чэнчжэнь возглавила храм Чанчунь (...

<