Еврейский праздник Ханука

Изображение: 

В отличие от многих еврейских праздников, праздник Ханука (также известный как Фестиваль Огней) не упоминается в Библии. Исторические события, на которых основе которых возникло это празднование, отражаются в книге Маккавеев I и II, две книги содержатся в более поздней коллекции сочинений, известных как Апокриф. Хотя Ханука считается "незначительным" еврейским праздником, сегодня он является, наряду с Пасхой и Пурим, одним из самых любимых еврейских семейных праздников.
История этого праздника уходит в глубокую древность. В год 168 г. до н.э., сирийской правитель Антиох Епифан послал солдат в Иерусалим. Сирийцы осквернили Храм, святое место для евреев в то время. Антиох также отменил иудаизм, запрещая соблюдение субботы и еврейских праздников, а также обрезание. Алтари и идолы были созданы для поклонения греческим богам, и он предложил евреям два варианта: переход в другую веру или смерть.
На 25-й день еврейского месяца кислева в 168 г. до н.э., Иерусалимский Храм был переименован на честь греческого бога Зевса. Движение сопротивления этим изменениям возглавили члены семьи священников, известных как Хасмонеи, или Маккавеи, которые выступили против жестокости Антиоха. Главой семьи был Маттафия, пожилой человек. Его сын, Иуда, стал главным стратегом и полководцем сопротивления. Несмотря на численное превосходство врага, Иуда Маккавей и его бойцы чудом выиграли два крупных сражения против сирийцев.
Хотя историки спорят о причинах и итоги войны, в которой Иуда Маккавей и его последователи победили сирийские войска Антиоха, нет сомнений, что Ханука вызывает волнующие образы еврейской доблести против превосходящих сил противника. Другие темы, укоренившиеся в соблюдении праздника, включают отказ подчиниться религиозным требованиям империи, практикующий идолопоклонство, борьбу против полной ассимиляции в эллинистической культуре и потери еврейской идентичности, а также борьбу за еврейскую политическую автономию и самоопределение.
Ханука, что означает "посвящение", -- это праздник, который знаменует очищение и освящение Иерусалимского Храма от осквернения, вызванного греками во время их оккупации этого святого места. Сегодня праздник напоминает евреям о необходимости вновь посвятить себя противостоянию силам, которые испортили бы иудаизм, и поддерживать пламя еврейской религии и культуры, чтобы передать его следующему поколению.
Первоначально восемь дней праздника был предназначены для параллельного восьмидневного празднования Суккот. В книгах Маккавеев не содержится никакого упоминания о легенде о кувшине масла, которого неожиданно хватило для использования в течение восьми дней. Только столетия спустя после Маккавеев эта история появилась в Талмуде.
Согласно легенде, когда Маккавеи вошли в храм и начали очищать его от осквернения, они сразу же зажгли «Нер Tамид» (вечный огонь), который постоянно горел в храме, и имеет аналоги в современных синагогах. В Храме, они нашли только один кувшин масла, которого было достаточно только на один день. Посланнику, который был отправлен, чтобы привезти дополнительное количество масла, потребовалось восемь дней, чтобы завершить свою миссию, и чудесным образом, единственный кувшин масла продолжал гореть до его возвращения. Раввины Талмуда постановили праздновать восемь дней Хануки, чтобы чествовать чудо этого единственного кувшина масла.