Христианство в США слабеет

Изображение: 

Правда в том, что христианство в Соединенных Штатах теряет своих последователей. Об этом неохотно говорят, этого не признают на официальном уровне, но тем не менее это так. Фактически, ослабление христианства станет не только катастрофой для церкви, но и бедствием для гражданского общества через те способы, которые игнорируют светские американцы.
Но подготовка к этому постхристианскому будущему требует честной оценки как современной церкви, так и современного мира.
Во-первых, американцы «отходят» от церкви в беспрецедентных количествах. Согласно исследованию, проведенному в 2014 году, более чем тридцать процентов населения в возрасте до 35 лет отказываются отождествлять себя с религиозной традицией – это гораздо более высокий уровень, чем среди пожилых американцев. Большинство из этих молодых людей, вероятно, будут держаться подальше от церкви по мере их старения. Этот сдвиг поколений -- своеобразный водораздел. Америка сейчас находится на одном и том же пути религиозного упадка, начатого Европой и Канадой.
Во-вторых, вера, которую исповедуют американские христиане, с моральной и богословской точки зрения потрясающе тонкая. Кристиан Смит, социолог из Нотр-Дама, вел многолетнее исследование религиозной и духовной жизни тысячелетий. Смит считает, что то, что он называет «Моралистический терапевтический деизм», вытеснил подлинное христианство как истинную религию американских христиан.
Моралистический терапевтический деизм -- это псевдорелигия, которая отбрасывает доктрины исторического библейского христианства и заменяет их чувственными, смутно духовными нострумами. Теперь высшая цель религиозной жизни -- быть счастливой и чувствовать себя хорошо. Это идеальная религия для эгоцентричной, потребительской культуры. Но это не христианство.
С 1980-х годов консервативные христиане невольно участвовали в своей собственной маргинализации, вкладывая слишком много надежд в политику. В принципе нет ничего плохого в том, что христиане приносят свою веру на общественную площадь (если вы не согласны, вспомните аболиционистов и движение за гражданские права). Но стандартная модель «религиозного права», основанная на идее, что американский народ является морально обоснованным большинством, возглавляемым декадентскими либеральными элитами, была неточной.
Слишком многие из них удваивают неудавшиеся стратегии, которые не только не смогли обратить американцев, но и мало сделали для того, чтобы остановить ассимиляцию христиан к светским нормам и убеждениям.
Это необычные времена. Папа Бенедикт XVI отметил, что духовный кризис, с которым сталкивается Запад, худший со времен падения Римской империи в пятом веке. Вот почему святой Бенедикт Нурсийский сегодня так популярен для христиан.
Этот монах основал религиозный порядок бенедиктинцев среди хаоса и декаданса имперского Рима. Он просто искал способ служить Богу добросовестно в обществе во время длительного цивилизационного краха. После его смерти в 547 году в Западной Европе возникли сотни, а затем и тысячи монастырей, все из которых следуют его «Уставу святого Бенедикта». Они помогли сохранить веру через Темные века и заложили основу для возрождения цивилизации из-за варварства.
Христианам придется отступить в какой-то значимой степени от мира ради создания ортодоксальной веры, изучения практики ученичества и укрепления наших общин. Бытовая практика и дисциплины бенедиктинской духовности могут быть адаптированы к обычной христианской жизни в мире.
Христианская надежда не ожидает мирских успехов, но считает, что даже страдание и поражение могут послужить для большей славы Бога. Святой Бенедикт не собирался спасать западную цивилизацию. Он только хотел служить Богу во время беспрецедентных неприятностей и принуждать других поступать так же.
В раннем средневековье церкви и монастыри были крошечными арками, несущими веру и верующих через темное и бурное море. Они могут сделать это снова. И должны сделать это.