Религиозная система древних египтян

Изображение: 

Религия была очень важным аспектом жизни древних египтян. Их религиозная жизнь пребывала под сильным влиянием традиций, в результате чего они сопротивлялись любым переменам. Египтяне поддерживали убеждения своих предков и неохотно воспринимали изменения в жизни их общества. Главной целью этой цивилизации было сохранение устоев, которые, по их мнению, существовали на заре творения." Одной из самых сильных традиций была вера в божественность египетского Царства. Божественность Царство является верой в то, что фараон – это не просто царь (политический правитель), но также живое божество. Фараон был связан с Гором, сыном Ра, бога солнца. Позже считалось, что в момент смерти он стал Осирисом, и помогал египтянам в их загробной жизни. Фараона наделяли сверхъестественными способностями. Кроме того, жрецы в Древнем Египте также были очень могущественными. Когда дела в государстве шли хорошо, люди верили, что жрецы и фараон хорошо выполняют свои функции; когда ситуация в стране менялась к худшему, египтяне считали, что в этом были виноваты жрецы и фараон. Религия Древнего Египта был политеистической (люди верили во многих богов) с одним коротким периодом монотеизма (поклонения одному божеству).
Древнеегипетский пантеон состоял из около 700 различных богов и богинь. Кроме того, не было редкостью объединение двух божеств, в результате чего появлялось новое божество.
Одним из наиболее известных аспектов египетских религиозных верований была их вера в загробную жизнь. Египтяне считали, что физическое тело усопшего должно было быть сохранено, чтобы послужить вместилищем для духа в загробной жизни. Из-за этого, с целью сохранения тел проводили мумификацию. Кроме того, в качестве гробниц для фараонов в Старом Царстве были построены большие пирамиды. Позже, вырезанные в камне гробницы были использованы для захоронения фараонов.
Египетская религия включала так много божеств, что даже сами египтяне нередко путались в их классификации. Они попытались упростить свою религию, организовав их богов в восемь или девять родственных групп.
Существует мало данных о религиозных верованиях в додинастическом Египте (до 3100 г. до н.э.). С учетом известных фактов можно предположить, что ранние египетские развитые местные культы поклонения часто были сосредоточены вокруг животных. Каждая община поклонялась своему собственному божеству или группе божеств.
После объединения Египта (3100 до н.э.) религиозная система стала политеистической, с одним исключением во время правления Эхнатона. За это время фараон Эхнатон изменил религию Египта на монотеистическую, поклоняясь только Атону, своему бога-покровителю. Это изменение длилось только во время правления этого фараона и было отменено, вернувшись к более ранним практикам, после его смерти. Египетских богов можно разделить на две основных категории: местные домашние боги и государственные, или национальные божества.
Домашним богам часто поклонялись в святилищах, расположенных в жилых помещениях. Этим богам часто не хватало последователей культа, жрецов или храмов, в которых им поклонялись. Тем не менее эти боги имели ключевое значение для населения в целом, потому, что государство и национальные боги часто казались далекими от народа. Два из самых известных домашних богов были Bes и Tauert.
Местные боги были главными божествами в определенных местностях в Египте. Например, божеству-крокодилу поклонялись в основном в Фаюм и в Ком-Омбо. Из группы местных и государственных богов, некоторые получали национальное признание и поклонение по всему Египту. Например Ра, бог солнца, стал государственным божеством еще в начале Второй династии. Богов иногда сочетали с другими, чтобы создать новое божество. Например, Ра сочетался с государственным богом Амоном, чтобы стать Амон-Ра во время эры Нового Царства.