А

Артаксеркс - почетный титул персидских царей . В Русских переводах Ветхозаветных книг встречаются три Мидо-Персидских царя под означенным названием: 1 Езд 4:7, 7:7 - один из царей этого имени препятствовал построению Иерусалимского храма.

Артос (греч. "хлеб") — просфора; большой раскрашенный и позолоченный хлеб, по краям которого пишется полный стих: "Христос Воскресе" и пр., а в середине изображается либо крест, либо Воскресение Христово. В течение Светлой недели артос помещается в церкви на аналое перед иконостасом, обносится с ежедневным крестным ходом вокруг церкви, а в субботу на Святой неделе артос окропляется святой водою и распределяется между верующими.

Архаизм (от греч. archaios — древний) — 1) устаревшее, пережиток старины; 2) устаревшее слово или оборот речи, вышедшие из употребления; 3) возрождение старого, архаического стиля как результат осознанной или неосознанной неудовлетворенности тем, что считалось совершенным. А. непосредственно связан с традицией: архаичным является все, что традиция отказывается удерживать. Вместе с тем традиция не остается постоянной, и ее изменение способно сделать то, что считалось А., звучащим вполне современно.

Архат  (пали) – достойный; достойный почитания; тот, кто свободен от вожделения; идеал южного буддизма.

В буддизме — тот, кто достиг верного понимания природы Запредельного, и таким образом, готов к завершению своей жизни в этом мире после ее окончательного совершенствования и освобождения от пяти «оков», которые все еще ограничивают его, а именно: от желания пребывания в форме, желания бытия вне формы, духовной гордыни, самолюбия и последних проявлений неведения и ошибочности.

Архетип (от греч. arche — начало, typos — отпечаток, форма, образец) — прообраз, первоначало, образец. В аналитическую психологию К. Г. Юнга понятие А. вошло из произведений позднеантичных авторов. Юнг ссылался как на христианских апологетов и отцов церкви — Иринея, Августина, Ареопагита, так и на иудеев и язычников — Филона, Цицерона, Плиния, герметические трактаты.

Архиепископ - (от греч. αρχ? - "старший" и επ?σκοπος - епископ, старший епископ) - правительственная степень епископа, следующая перед митрополитом.

В течение веков значение архиепископских титулов менялось. Сейчас в Русской Православной Церкви титул ахиепископа является исключительно почетным отличием в виде почетного звания епархиального архиерея, жалуемого указом Святейшего Патриарха за особые заслуги.

История

Архимандрит - монашеский чин. В настоящее время дается как высшая награда монашествующему духовенству; соответствует протоиерею и протопресвитеру в белом духовенстве. Чин архимандрита появился в Восточной Церкви в V в. - так именовались избранные архиереем из игуменов лица для надзора над монастырями епархии. Впоследствии наименование "архимандрит" перешло к начальникам важнейших монастырей и затем к монашествующим лицам, занимающим церковно - административные должности.

Архонтики (от греч. "принадлежащий правителю") — представители одного из ответвлений гностицизма, действовавшие в 4 в. архонтики допускали "осмерицу и семерицу небес", говорили, что "есть князи на семи небесах, на каждом по одному, но у каждого князя есть свой полк, а превыше всех, на восьмом небе, находится светлая матерь". Они отрицали воскресение плоти (см. Воскресение мертвых), отвергали таинства, "собирали много разных книг, чтобы казалось, что они имеют средства представить много подтверждений для своего учения".

Асана (санскр.- “поза”) — ряд фиксированных в будд. традиции положений ног и тела. Одни позы используются для медитации, напр. поза со скрещен. ногами “ваджрапарьянка-А.” (в индуист. йоге именуемая позой лотоса), другие характерны только для изобразит. канона ваджраяны, напр. танцующая поза “тандава-А.”. Всего в сев. буддизме употребляется ок. двадцати А. А. А. Терентьев

Аскетика – раздел православного богословия, предметом которого является изучение процесса возрождения падшего человеческого естества в ходе христианского подвижничества. Аскетика может быть названа наукой о сущности христианского подвижничества.

Как научная дисциплина, аскетика имеет ряд особенностей.

Асмодей - (древнеевр. "Ашмедай"), 1. Глава демонов, злой дух, разрушитель браков (в древнееврейской неканонической литературе). 2. Употр. как символ злого духа, разрушителя браков. Вероятно, заимствован из иранской мифологии, где Айшма дэва - демон ярости и похоти. Асмодей фигурирует также в качестве царя демонов; иногда он отождествляется с сатаной.

Ассамблеи Бога (собрание Божье), одна из крупнейших пятидесятнических организаций. Относится к группе пятидесятников двух благословений (двух духовных кризисов).
 

Ассарий (Мф 10:29) - мелкая римская медная монета, которая была в четыре раза меньше драхмы и равнялась 4 кодрантам. Она упоминается в Н.З. только два раза (Мф 10:29 и Лук. 12:6). В древнее время на ней изображалось Римское языческое божество - Янус, а позднее, в век Августов - изображение Римского императора.

Астика — общее название «ортодоксальных» индийских философских школ, признающих жизнь после смерти и авторитет Вед. К астике относятся мимамса (миманса), веданта, санкхья, йога, ньяя и вайшешика.

Астрология, греч., наука предсказывания судьбы человека по положению светил на небе. Зародилась на Востоке (Халдея, Египет), встречается почти у всех народов древности, как переходная стадия от астролатрии к астрономии, особенно культивировалась арабами (с VIII в.). Наибольший расцвет в XIII-XV ст.; признавалась многими астрономами и учеными старого времени (Парацельс, Карлан, Тихо де Браге, Кеплер и др.).

АСХАБ, или ас-сахаба (в араб.: мн. ч. "сахиб"— "сторонник"; по-русски ед. ч. употребляется обычно в форме "асхаб", мн. ч. — "асхабы") — в исламе — сподвижники Мухаммада, люди, тесно общавшиеся с ним или принимавшие участие в его походах; позже так стали называть всех, кто видел Мухаммада хоть раз, даже будучи ребенком.

Атеизм (французское atheisme, от греческого atheos - безбожный), исторически разнообразные формы отрицания религиозных представлений и культа и утверждение самоценности бытия мира и человека. Находил выражение в вольнодумстве и свободомыслии.

Атман (санскр. — возвратное местоимение "сам", "себя"; "тело"; "сущность"; "душа", "дух", "мировой дух"), в индийской философии, безначальное и непреходящее, "субстанциальное" духовное начало индивида, во многих текстах отождествляемое с началом бытия.

Атхарваведа ("Веда заклинаний"), 4-й сборник (санхита) Вед. Некоторые части Атхарваведы не менее древние, чем Ригведа (около 10 в. до н. э. и раньше), но в целом её окончательное составление может быть датировано примерно 9-8 вв. до н. э. А. представляет собой собрание всевозможных заговоров и заклинаний, даёт ценные сведения о религии, культуре, производстве и общественном строе древних индийцев.

Аум Синрике (Религиозная Корпорация ""Аум Синрике"", Учение Истины Аум) - синкретическая секта, базирующаяся на буддизме ваджраяна. Название в переводе с японского означает ""Путь к истинной энергии познания"". Основана японцем Секо Асахара (настоящее имя Тадзуо Мацумото) в июле 1987 г. после восьми лет практики буддизма в Гима. Известна преимущественно участием группы последователей в зариновой атаке в токийском метро, состоявшейся в 1995 году. В настоящий момент причислена к числу террористических групп в США, Канаде и ЕС.

Аутодафе (исп. Auto de Fe; порт. Auto da Fe; от лат. "акт веры") — в Испании и Португалии — торжественное объявление и исполнение приговора над осужденными инквизицией. Различались: 1) общее публичное аутодафе, сопровождавшееся большой торжественностью и совершавшееся в присутствии городских властей и большого стечения народа, часто по случаю дня рождения или бракосочетания какого-нибудь весьма знатного лица; 2) частное аутодафе, на котором присутствовали только инквизиторы и уголовные судьи.

Африканская апостольская церковь - афрохристианская синкретическая секта. Основана в 1932 г. в Южной Родезии Джоханом Маранке. Учение секты наиболее близко к доктринам апостольских пятидесятников. Основывается на так называемом "Евангелии шона", написанном Джоханом Маранке.

Афрохристианство (Местные Африканские Церкви) — общее название для синкретических культов, распространенных на территории Африки и вбирающих в себя местные этнические верования и положения христианского вероучения. А. зародилось в конце XIX в. и продолжает существовать до настоящего времени.

Ахароним (букв. с иврита — "поздние [авторитеты]") — в иудаизме — термин, обозначающий поздних раввинских авторитетов (см. Рав, Раввин, Раввинистическая литература), в противоположность ришоним — ранним авторитетам. Принято считать, что период ришоним завершается со смертью Йисраэля Иссерлейна (1460; см. Иссерлейн), а период ахароним начинается с кодекса "Шульхан Арух" Йосефа Каро с дополнениями Моше Иссерлеса, т. е. в 1525—1572.