Христианство Иудаизм Синтоизм Буддизм Сикхизм Древнеегипетский символ Конфуцианство Индуизм Даосизм Зороастризм Ислам Джайнизм

Религиозный словарь


51 Аграфы

Аграфы

Аграфы (греч. «незаписанные») Изречения Иисуса Христа, не вошедшие в четвероевангелие; в более широком смысле - отдельные изречения, цитируемые различными авторами, как слово Божие, однако, отсутствующие в Библейском каноне. Известные в настоящее время аграфы были записаны на греческом, латинском, сирийском, коптском, арабском и славянском языках. На славянском языке сохранились аграфы, содержащиеся в трудах святого священномученика Мефодия Патарского (†311г.).


читать далее >>
52 Агриппа

Агриппа

Агриппа (человек, который при своем рождении причиняет боль; Деян 25:13) - сын и преемник Ирода гонителя (Деян 12:1).


читать далее >>
53 Агуна

Агуна

(дословно "связанная") - замужняя женщина, фактически живущая отдельно от своего мужа, но не имеющая официального свидетельства о разводе. Она не может повторно выйти замуж. Ребенок, рожденный агуной от постороннего мужчины считается мамзером.


читать далее >>
54 Агуна (божество)

Агуна (божество)

Агуна, в грузинской мифологии божество - покровитель виноградарства и виноделия; почиталось в Гурии и других районах Западной Грузии. Во время ритуалов в честь Агуны, совершавшихся на виноградниках и в «марани» (помещениях для изготовления и хранения вина), его молили об урожае и защите виноградников от града. Агуне соответствовали: в Рача и Лечхуми - Ангура, в Мегрелии - Джуджелиа.
Н. А. Брегвадзе.


читать далее >>
55 Ад

Ад

Ад – посмертное состояние нераскаявшейся человеческой души после частного суда, а также состояние нераскаявшегося человека и падших духов после грядущего всеобщего Страшного Суда, сопровождающегося воскресением человеческих тел.


читать далее >>
56 Адаб муридов

Адаб муридов

Адаб муридов — трактат суфизма, мистического течения в исламе, составленный в 12 в. и содержащий 279 правил этикета и вероисповедной практики суфизма для начинающих — муридов.


читать далее >>
57 Адам

Адам

Адам (красная земля) -  Быт 2: 25 - имя первого человека, родоначальника всего человечества (Деян 17:26). В шестой и последний день творения мира был сотворен человек из персти земной, по образу и подобию Божию.


читать далее >>
58 Адамиты

Адамиты

Адамиты — последователи (2—15 вв.) христианской ереси о возможности возвращения к состоянию невинности, в коем пребывал Адам в момент сотворения человека. Адамиты ходили нагими, отвергали брак и семью, настаивали на безгрешности всего естественного. Мировоззрение адамитов получило особое распространение в Чехии эпохи Гуситских войн. Движение адамитов осуждалось как Церковью, так и обществом; жестоко подавлялось.


читать далее >>
59 Адамова глава

Адамова глава

Адамова глава - изображение черепа со скрещенными костями, помещаемое под распятием. По преданию, Адам погребен на Голгофе. Распятие Спасителя на кресте произошло над местом погребения первого человека. Кровь и вода из прободенного ребра Спасителя, попав на череп Адама омыли первородный грех человека.

Адамова глава символически изображает падшее человечество, поражённое духовно и физически грехом, а затем и смертью.


читать далее >>
60 Адар

Адар

шестой месяц еврейского календаря, 14 адара отмечается праздник Пурим. Адмур - название руководителя хасидов, аббревиатура слов: "Адойнейну, мойрэйну вэрабэйну" - "господин наш, учитель наш, наш Ребе".


читать далее >>
61 Адат

Адат

 (от араб. "ада", мн. "адат" - обычай, привычка) - обычное право у мусульманских народов, в противоположность шариату, т.е. религиозному закону, основанному на богословско-юридическом толковании Корана и религиозного предания (сунна). А. представляет собой совокупность обычаев и народной юридической практики в самых разнообразных сферах имущественных, семейных и т. п. отношений.

 


читать далее >>
62 Адвайта-Веданта

Адвайта-Веданта

АДВАЙТА-ВЕДАНТА (веданта недвойственности) - индийское религиозно-философское учение, одна из основных разновидностей веданты, развитая Шанкарой (8-9 вв.); появление этого учения связывается с именем мудреца Гаудапады (5 в.). Утверждает нераздвоенность основного духовного начала (брахмана-атмана), его единственную реальность и иллюзорность эмпирического мира (майя).

Видьяшанкар Сундаресан:


читать далее >>
63 Адвентизм

Адвентизм

Адвенти?зм, одно из течений протестантизма. Основано в 1831 Уильямом Миллером (1782—1849), бывшим капитаном американской армии. Будучи какое-то время деистом, У. Миллер затем встал на позиции баптизма и позднее основал новое протестантское течение.


читать далее >>
64 Адвентисты Седьмого Дня

Адвентисты Седьмого Дня

Адвентисты седьмого дня, наиболее влиятельная и многочисленная церковная организация адвентистов. Фактически обособилась от остальных адвентистов ещё в 1844, когда несколько адвентистских общин и отдельных групп верующих, возглавляемых Дж. Бейтсом (1792—1872), супругами Дж. С. Уайтом (1821—1881) и Э. Г. Х. Уайт (1827—1915), Дж. Н. Андрюсом (1829—1883) и другими религиозными деятелями, приняли ряд доктринальных установок, частично расходившихся с первоначальной доктриной, выдвинутой основателем адвентизма У. Миллером.


читать далее >>
65 Адвокат Бога

Адвокат Бога

Адвокат Бога (адвокат Божий) (лат. Advocatus Dei) — в католической традиции — наименование лица, назначаемого государством или католическим орденом, к которому принадлежал усопший, роль Адвоката Бога при канонизации (для этого требовалось, чтобы причисляемый к лику святых ко времени своей кончины успел совершить, по крайней мере, два чуда) состояла в том, чтобы защищать заслуги усопшего и привести все доводы в пользу его канонизации.


читать далее >>
66 Адвокат дьявола

Адвокат дьявола

Адвокат дьявола, адвокат дьявольский  (лат. Advocatus diaboli) — в истории католичества — наименование лица, роль которого при канонизации состояла в том, чтобы поддерживать сомнения в действительности совершенных усопшим чудес. (Для инициирования данной процедуры требовалось, чтобы причисляемый к лику святых [см.] ко времени своей кончины успел совершить, по крайней мере, два чуда.) адвокат дьявола  предоставлял факты, содержащие информацию против кандидата.


читать далее >>
67 Адепт

Адепт

Адепт Adeptus (лат.), «Тот, кто достиг». В Оккультизме – тот, кто достиг стадии Посвящения и стал Мастером в науке Эзотерической философии.

Адепт м. лат. вновь принятый в братство, в тайное учение или общество; новичок, новобранец. Посвященный в тайны кабалистики, алхимии или иного таинственного учения: знахарь.

LotosWiki /17.05.2004 10:51/
В настоящее время слово «адепт» чаще всего употребляется в значении «последователь».


читать далее >>
68 Аджанта

Аджанта

Аджанта — комплекс пещерных храмов в горах Аджанты на плоскогорье Декана (Цент. Индия), созданные во 2 в. до н. э. — 7 в. н.э. Здесь было 27 жилых пещер, в нек-рых сохранились будд. фрески и статуи, относящиеся к 6 в. н. э.


читать далее >>
69 Аджи

Аджи

Аджи - символ покорности в виде креста, нанесенного на лоб краской или в виде татуировки. Был распространен у тенгрианцев, которые заимствовали его, видимо, из древней тибетской (добуддийской) культуры. Аджи символизировал понятие Рум - мир, откуда все берет начало и куда все возвращается.

См. также в других словарях:


читать далее >>
70 Аджна

Аджна-чакра

Аджна (аджня) – в индуизме  2-лепестковый лотос, «третий глаз». Правая сторона этого лотоса имеет бледно-розовый цвет, левая — бледно-фиолетовый. Расположена на уровне центра лба между бровей, ее падма – между II и III шейными позвонками. На уровне этой чакры происходит слияние Иды и Пингалы с Сушумной.

Физический орган чакры — шишковидная железа, находящаяся в третьем желудочке мозга.

Управляет динамическим умом, волей, видением, ментальными образами. Раскрытие чакры дает ясновидение и яснослышание.


читать далее >>
71 Ади Грантх

Ади Грантх

Священная книга сикхов, составленная пятым гуру Арджуной. Находится в специальных молельных домах - гурдвара (вход гуру). По введенному Говинд Сингхом порядку собрание сикхов в присутствии священного канона Ади Грантх само по себе приобретало авторитет гуру.

Подробнее о книге сикхов Ади Грантх:

Гуру Грантх Сахиб
(Ади Грантх)

 


читать далее >>
72 Адибудда

Адибудда

В мифологии махаяны и ваджраяны осмысляется как ?изначальный будда?, т. е. персонификация сущности всех будд и бодхисаттв. Неясно, когда именно появился в буддизме этот образ, но в 10- 11 вв. он получил широкое распространение в связи с концепцией Калачакра. Адибудда наиболее популярен в Непале, Тибете, странах Вост. Азии. В некоторых рых школах буддизма в качестве Адибудды почитаются другие будды: Самантабхадра, Ваджрадхара,


читать далее >>
73 Адл

Адл

Адл (араб. "справедливость", "порядочность") — в исламе — категория нравственной оценки личности, предполагающая справедливость и правдивость. Согласно А. С. Боголюбову, в Коране адл рассматривается как одно из качеств Аллаха, воздающего равной мерой как за добро, так и за зло. Однако адл Аллаха — это справедливость высшая, недоступная пониманию человека, поэтому он может обращаться к Аллаху только за милостью, но не за справедливостью.


читать далее >>
74 Адонаи

Адонаи

Адонаи (Ис 40:10) - имя Господа, часто встречающееся в свящ. книгах Ветхого Завета; оно нередко прилагается к людям, в смысле господина, в знак особенного почтения. Новейшие Иудеи, из благоговения к сему священному имени, всегда произносят Адонаи, когда встречают в тексте имя Божие.


читать далее >>
75 Адонис

Адонис

Адонис (A d w n i z, финикийское dn, "адон", "господь", "владыка") · божество финикийско-сирийского происхождения с ярко выраженными растительными функциями, связанными с периодическим умиранием и возрождением природы.


читать далее >>
76 Адопционизм Армянский

Армянская разновидность павликан.


читать далее >>
77 Адришта

Адришта

Адришта (санскрит) Тайный. Таинственный. Невидимый. Необъяснимые силы. В учении вайшешики — тайные силы, запускающие процесс развития мира после творческого импульса Бога. Действия адришт согласованы с моралью, кармой, божественным желанием и волей. После первотолчка в ход событий включаются стихии (махабхута), первоэлементы материи (махабхута, бхута). Далее процесс протекает на уровне эмпирического мира и становится постижимым в обыденном состоянии сознания.


читать далее >>
78 Адхарма

Адхарма

Адхарма (санскрит) Беззаконие. Безнравственность. Нарушение долга, основного морального закона (Дхарма) древней Индии. Адхарма выступает как персонифицированное противостояние высшему нравственному принципу. Недозволенное. «Адхармой достигает человек благополучия, затем обретает все блага, затем одолевает соперников своих, но (адхармой же) и истребляется под корень» («Махабхарата»). В джайнизме термин «адхарма» означает неживую субстанцию, привносящую в мир абсолютный покой, составляющую эфира (акаша), создающую условие для прекращения движения.


читать далее >>
79 Адхван

Адхван

Адхван (санскрит) Переход. Путь. Путешествие. В санкхье вайшешике и буддизме термин применяется для обозначения времени. В отличие от времени, обозначаемого термином «кала», время, обозначаемое как адхван, имеет дискретный, квантитативный характер. В санкхье каждый его отрезок обладает некоторой продолжительностью и не связан непосредственно с другими длительностями, «порциями». В учении вайшешики дискретное время состоит из моментов (кшана?), при этом переход от одного момента к другому объясняется инерцией. Согласно буддизму, дискретно само бытие.


читать далее >>
80 Адхварью

Ведический священник (жрец), занимающийся ритуальными действиями и воспеванием  гимнов Яджурведы.

 


читать далее >>
81 Азаб ал-кабр

Азаб ал-кабр

Азаб ал-кабр (араб. "могильное наказание") — в исламе — испытание, наказание в могиле, малый суд над людьми сразу после смерти. Согласно этому представлению, могила является преддверием — лугом — рая или ямой ада и в ней происходит предварительный суд и определяется предварительное воздаяние. По реконструкции М. Б. Пиотровского, два ангела — Мункар и Накир — допрашивают человека о его отношении к исламу. Праведных оставляют наслаждаться покоем вплоть до Дня воскресения (см. Воскресение мертвых). Грешников мучают тяжестью (давлением), неверующих ангелы еще и непрерывно бьют столько времени, сколько будет угодно Аллаху, иногда до дня Суда.


читать далее >>
82 Азазель

Азазель

Азазель — в еврейской народной демонологии — демон пустыни; в постбиблейской иудейской традиции — один из злых духов, часто отождествляемый с сатаном (см.; см. также Сатана) и Самаэлем; в апокрифических еврейских книгах и раннехристианской традиции — один из падших ангелов, научивших злу человечество. В еврейской Библии, или Танахе, имя Азазель упоминается только один раз (точнее, трижды в одном месте) — в Сэфер Вайикра ("И воззвал"), или Книге Левит (см.


читать далее >>
83 Азан

Азан

Азан (араб. "призыв") — в исламе — призыв на молитву (салат). Был установлен пророком Мухаммадом в первый год его пребывания в Медине (622—623) и состоял первоначально из короткой фразы: Ас-салат джамиатан ("Молитва вместе"). Выбор устного призыва на молитву был продиктован сходной практикой у арабов-язычников, а также стремлением ислама выработать собственную молитвенную практику в отличие от иудаизма и христианства.


читать далее >>
84 Азраил

Азраил

В исламе - ангел смерти, один из четырех наиболее приближенных к Аллаху (наряду с Джабраилом, Микаилом и Исрафилом). По преданию, был обычным ангелом, но проявил твердость, сумев вырвать из сопротивляющейся земли глину для создания Адама, за что был сделан главенствующим над смертью. Предание описывает Азраила как невероятно огромное существо, восседающее на престоле из света; все тело его состоит из глаз и


читать далее >>
85 Азракиты

Азракиты

Одна из исламских сект, образовавшихся после смерти Муххамеда. Образовалась в результате распада секты Хариджи. Считали своим религиозным долгом постоянную вооруженную борьбу не только с неверными, но и с мусульманами, не разделявшими хариджитских взглядов. Азракиты карали смертью любого отпавшего от Хариджи. Первоначально хариджиты (также как и шииты) выступали с чисто политических позиций, но впоследствии образовали особую религиозную группу (секту).


читать далее >>
86 Айтарея-упанишада

Айтарея-упанишада

Айтаре?я-упаниша?да — одна из древнейших Упанишад канона мукхья, прокомментированных Шанкарой. Она примыкает к «Риг-веде» и стоит под номером 8 в каноне муктика, состоящем из 108 Упанишад.

Представляет собой короткий текст в прозе на ведическом санскрите, состоящий из 33 стихов и разделённый на три главы. Является четвёртой, пятой и шестой главой второй книги более древнего ведического текста — «Айтарея-араньяки».


читать далее >>
87 Айтихья

Айтихья

Айтихья (санскрит) Миф. Легенда. Сказание. Слух. Один из источников знания. В индийской школе легенд (айтихасика?) боги рассматриваются как цари и герои, реально существовавшие в глубокой древности, а сражение бога Индры с драконом Вритрой признается историческим фактом. Буддийские сказания служат свидетельствами зарождения буддийской мифологии на основе древнейшей культуры вед и упанишад. Существует жанр рассказов о перерождениях Будды (джатака), многочисленные рассказы о буддийских святых и монахах.


читать далее >>
88 Акафист

Акафист

Акафист (греч. неседальное [пение], т.е. гимн, при пении которого не сидят), форма церковной поэзии, близкая к древним кондакам.

Первый акафист, называемый Великим акафистом, посвященный Богородице ("Взбранной Воеводе..."), был составлен в нач. VII в. в память избавления Константинополя от нашествия персов.


читать далее >>
89 Аккад

Аккад

Аккад, в древности город (позднее и область) на С. Южного Двуречья, близ Сиппара (современный Абу-Хабба на Ю.-З. от Багдада. Точное местоположение Аккада неизвестно.


читать далее >>
90 Акривия

Акривия

Акривия - (греч. - строгость, точность), способ решения вопросов с позиции строгой определенности, не терпящей отступления от основных начал христианского учения; применяется в тех случаях, когда речь идет об основополагающих догматических началах церковной жизни, о самой сущности и целях существования Церкви и христианства.
Акривии противостоит икономия, т. е. снисхождение к человеческим немощам и слабостям в церковно-практических и пастырских вопросах, не носящих догматического характера.


читать далее >>
91 Акриды

Акриды

Акриды (Мф 3:4) - род саранчи, которою питался Иоанн Креститель в пустыне. Саранча, по закону Моисееву, считалась чистым животным и принадлежала к разряду пресмыкающихся крылатых, ходящих на четырех ногах (Лев 11:21). Саранчу даже и в настоящее время употребляют в пищу во многих восточных странах, и это кушанье считается очень изящным, особенно если оно хорошо приготовлено.


читать далее >>
92 Акростих

Акростих

Акростих (греч. aκρος — крайний, στaχος — стих, слав. краестрочие, краегранесие) — богослужебное песнопение, начальные буквы которого складываются в слова. «Акростих или «краегранесие», «краестрочие» представляет собою характерную отличительную особенность нашей гимнографии, в частности, творчества канонов.


читать далее >>
93 Аксиос

Аксиос

Аксиос (греч. «достоин») Возглашение при хиротонии (рукоположении) во диакона, иерея, епископа.

Возглашается совершающим Таинство архиереем, а затем повторяется священнослужителями и всем клиром.

Совершается при облачении новопоставляемого в священные одежды, соответствующие его сану.

Клир выражает этим возгласом свое свидетельство о непорочной жизни и добром нраве поставляемого.
 


читать далее >>
94 Акусала

Акусала

Акусала (пали) — неблагоприятная карма, создаваемая невежеством, тщеславием и ненавистью. Символами этих пороков являются черная свинья, красный петух, зеленая змея. В. И. Корнев


читать далее >>
95 Акшобхья

Акшобхья

Акшобхья (санскр.) — будда в мифологии махаяны и ваджраяны, олицетворение бесстрастия, невозмутимости. Впервые упоминается в текстах первых веков до н. э. В ваджраяне А. — один из 5 дхьяни-будд (см. Панча-татхагата). С ним ассоциируются: страна света — Восток, цвет — голубой, животное — слон, чувство — осязание, элемент — вода, символ — ваджра; его женское соответствие (праджня) — Лочана, эманирующий из него бодхисаттва — Ваджрапани; чаще всего его изображают сидящим на голубом лотосе. Как объект культа А.


читать далее >>
96 Ал-Асма ал-Хусна

Ал-Асма ал-Хусна

ал-АСМА ал-ХУСНА (араб. "прекрасные имена") — в исламе имена-эпитеты, которыми Коран приказывает называть Аллаха: "У Аллаха прекрасные имена, зовите Его по ним и оставьте тех, кто раскольничает о Его именах"; "Призывайте Аллаха или призывайте Милосердного; как бы вы ни звали, у Него самые лучшие имена". Как отмечал М. Б. Пиотровский, имен этих — 99. Они занимают важное место в мусульманском богословии, т. к. наглядно описывают основные качества Аллаха.


читать далее >>
97 Алавастр

Алавастр

Алавастр (скляница; Мф 26:4, 5, Мк 14:3, Луки 7:37) - род белого, мелкозернистого, плотного, черного камня из породы гипса, годного к хорошей полировке, из которого выделывались различные алебастровые изделия.


читать далее >>
98 Аладура

Аладура

(на языке йоруба - молящиеся), общее название харизматических сект, возникших в Зап. Нигерии после первой мировой войны и оформившихся в Африканские независимые церкви пятидесятнического типа, распространившиеся в основном в Зап. Африке. По сведениям на 1999 г., общая численность сторонников более чем 100 сект А. превышает 2 млн. чел. Последователи А. есть в Гане, Нигерии, Либерии, Сьерра-Леоне, Того, Великобритании и США.


читать далее >>
99 Алая-Виджняна

Алая-Виджняна

Алая-Виджняна (санскр. — сознание-сокровищница, или всесохраняющее сознание) — единое первонач. индивидуальное сознание, к-рое невыразимо. В нем накапливаются следы всех прошлых деяний (карма) и содержатся определяемые кармой “ростки” всех возможных идей и объектов, являющихся модусами этого сознания. А.-в. не является абсолютом, оно только относительно реально, т. к. соотносится с феноменальным миром, к-рый, согласно йогачарам, добавившим этот вид сознания к шести традиционным для буддизма видам сознания, иллюзорен. В ряду конструируемых А.-в.


читать далее >>
100 Албанская Православная Церковь

Албанская Православная Церковь

Албанская Православная Церковь – одна из Автокефальных Поместных Православных Церквей.


читать далее >>
<