Религиозный словарь

Александрия (Деян 18:24, 27:6) - (город, названный именем Александра) - знаменитый город, основанный Александром Великим в Египте около 333 года до Р.Х.

Аллах (от араб.

АЛЛИЛУЙЯ (из греч. ?λληλο?ια, восходящее к др.-евр. hallel? jah! "хвалите Господа!") - возглас или песенный припев, часто употребляемый в церковном обряде. В славянской народной традиции в большинстве случаев десемантизирован, внешне (фонетически) видоизменен, приближен к междометию, иногда превращен в название ритуала, группы лиц, его совершающих, ритуального предмета, ритуальной еды, костра и даже не-чистого места и нечистой силы (Ср.

Алтарь (лат. «возвышенное место») - восточная, главная часть храма, в которой находятся престол, жертвенник, епископская или священническая кафедра.

История алтаря православного храма восходит к тем ранним временам христианства, когда в катакомбных храмах под землей и в наземных базиликах в передней части, отгороженной низкой решеткой или колоннами от остального пространства, ставилась, как святыня, каменная гробница (саркофаг) с останками святого мученика.

[лат. albigenses от г. Альби, Лангедок, Юж. Франция], еретическое движение в Лангедоке XII-XIII вв.; часто понятие «А.» используется как синоним катаров и вальденсов. В действительности с сер. XII в. А. стали называть тех из них, кто подчинялся южнофранц. диоцезу церкви катаров. Придерживаясь обычного для катаров дуализма, они, кроме того, восприняли радикализм богомильства. Окончательно структура А. оформилась ок. 1170 г., когда на собрании А. в г. Сен-Феликс главой общин (perfectus) был признан богомил Никита, выходец с Балкан. А.

Исламская династия халифов, которая в конце XII века захватили кордовский трон.

В XII в. началась новая эпоха в истории Северной Африки. Она неразрывно связана с возникновением военно-теократической державы Альмохадов. Ее основателем был Ибн Тумарт (1081-1130) - берберский религиозный реформатор, последователь религиозно-философского и этического учения аль-Газали (1058-1111), в основе которого лежал тезис о строгом единобожии - таухиде. Вследствие этого последователи Ибн Тумарта назывались аль-муваххидун (унитарии, единобожники), или, по-испански, альмохады.

Амаликитяне (1Цар 15:6) - могущественный народ, занимавший страну между Палестиной и Египтом и называемый в Чис 24: 20 первым из народов. Они были сильно разбиты в битве с сынами Израилевыми при Рафадиме, и за свой грех, что противодействовали благостоянию народа Божия, подверглись Его страшному суду. Впоследствии они были поражены и разбиты Гедеоном (Суд 7:12-25), Саулом (1 Цар 16), и Давидом (1Цар 30). Наконец над ними исполнилось слово Господне, и имя их исчезло с лица земли (1 Цар 30:17, 1 Пар 4:43).

Аматэрасу, Аматэрасу-омиками, Аматэрасу-но микото. Аматэрасу, Аматэрасу-омиками («великая священная богиня, сияющая на небе», либо «владычествующая на небе»), Аматэрасу-но микото («богиня Аматэрасу»), у японцев богиня солнца и прародительница японских императоров, глава пантеона синтоистских богов. Согласно «Кодзики», рождена богом Идзанаки (см. Идзанаки и Идзанами) из капель воды, которой он омывает свой левый глаз во время очищения, совершаемого им после спасения из ёми-но куни («страна мёртвых»).

Православная Церковь в Америке - Поместная Автокефальная Церковь. В 1794 году монахи Валаамского монастыря создали первую православную миссию в Америке, на Аляске. Один из них - иеромонах Ювеналий в 1795 году принял мученичество за Христа, другой - преподобный старец Герман (+ 1837) - более сорока лет успешно насаждал святую веру. В 1840 году была учреждена Камчатская, Курильская и Алеутская епархия на которую был хиротонисан апостол Америки святитель Иннокентий (Вениаминов) утвердивший веру среди многих аборигенов Аляски.

Семь бессмертных святых в зороастризме. Выполняют функцию посредников между Духом святости Спента Манью и человечеством в проблемах нравственного выбора. Воху Мана (Благая мысль) Аша Вахишта (Наилучший распорядок) Хшатра Варья (Прочная власть) Спента Армайти (Святое благочестие) Хаурватат (Целостность) Амертат (Бессмертие)

Амидаизм (иногда Амидизм ) — одно из ведущих направлений буддизма на Дальнем Востоке, возникшее и оформившееся в 5-6 вв. в Китае. Получило название по имени гл. будды этого течения — Амиды. Канонич. текстами А. являются “Три сутры об Амиде”, в к-рых отражены осн. догматич. положения данного направления. Целью адепта А. является возрождение после смерти в “чистой земле” Амиды, будд. рае, где ему уготована вечная счастливая жизнь. На учение А.

Амитабха (санскр.) — будда в мифологии махаяны и ваджраяны, олицетворение “неизмеримого света”. В текстах хинаяны о нем нет упоминаний. Культ его возник в Индии в первые века н. э. А. — создатель и владыка рая Сукхавати, в к-ром могут возрождаться все страдающие и уверовавшие в могущество А. живые существа. В ваджраяне А. — один из 5 дхьяни-будд (см. Панча-татхагата). С ним ассоциируются: страна света — Запад, цвет — красный, животное — павлин, одно из 5 чувств — вкус, элемент — огонь. Эманация А.

Аммонитяне, или сыны Аммона (Быт 19:38) - были потомками Бен-Амми, сына Лотова, по кровосмешении его со своей младшей дочерью. Он родился вблизи Сура, но потомство его распространилось к с. и занимало гористые страны Галаада, между потоками Арноном и Явоком.

АМОН, в древнеегипетской мифологии бог-покровитель г. Фивы, постепенно стал отождествляться с верховным богом Ра (Амон-Ра). * * * АМОН, (егип. сокрытый), в Древнем Египте бог солнца, царь богов и покровитель власти фараонов. Первоначально местное божество г. Хмун (греч. Гермополис), входил в гермопольскую Восьмерку богов вместе со своей женской ипостасью — богиней Амаунет. О происхождении культа Амона фиванского известно крайне мало, вначале, вероятно, он почитался как небесное божество (впоследствии статуи Амона часто окрашивали в голубой небесный цвет).

Амореи (горные жители, или горцы; Быт 10:16, Чис 13:30) - племя, происходившее от Ханаана и самое страшное из всех племен, с которым и когда либо имели дело Израильтяне. Они были гигантского роста и очень воинственны (Амос 2:9); населяли они одну из плодороднейших стран на земле, омываемую с трех сторон реками: Арноном, Лвоком и Иорданом.

Слово “анабаптизм” означает перекрещивание. Ближайший ученик Лютера, Николай Шторк пришел к заключению, что крещение младенцев не действительно, так как в момент крещения они не имеют сознательной веры в Иисуса Христа. Поэтому необходимо всех перекрестить и впредь совершать крещение только над взрослыми. Этот новый “догмат” и послужил причиной появления секты анабаптистов.

Сам Лютер впоследствии проклял их, назвав исчадиями ада.

(Тот, кто не придет), по учению буддизма хинаяны, третья ступень практики в достижении просветления. Анагамин уже не вернется на эту ступень, не будет перерожден в мире страстей. Анагамин" навсегда покидает ступень желаний и трансформируется в существо первой ступени транса ("дхьяна"), т.е. первой категории второй ступени развития ("рупа-дхату").

Аналой (греч. «подставка под книгу») – высокий, вытянутый вверх четырехгранный столик с пологой доской для удобства читать стоя богослужебные книги или прикладываться к иконам, положенным на него.

Аналои украшаются покрывалами того цвета, какой имеют в данный праздник облачения духовенства.

Перед аналоем, стоящим посреди храма, проходит значительная часть чина венчания, отсюда выражение «привести к аналою», т. е. – жениться, вступить в брак.

Ананда. Буквальное значение — блаженство, радость, счастье. Это определенный аспект амброзии?. Отсюда выражения «поток радости», «поток блаженства» и т. д. Одно из замечательных свойств Высшего Сознания состоит в том факте, что разные качества, в которых Оно проявляется субъектно-объектному сознанию, не разделены четко, а смешаны, слиты. И Блаженство, Бессмертная Жизнь, Знание в высшем смысле не есть три отдельных факта, но скорее — три аспекта одного факта, или Реальности.

Анафора — в православии — особая литургическая молитва после пения символа веры. Центральный момент анафоры — возношение приготовленных для Причастия Святых Даров.

Анахкарана (Antahkarana) «Внутренний Инструмент»; термин веданты для обозначения всего разума в целом, расположенного между Я (атма) и его внешним инструментом, телом.
Антахкарана состоит из четырех подразделений:

Анга (Anga) Аспекты, ступени йоги. Восемью анга являются воздержания (яма), обряды (нияма), положения, или позы медитации (асана), управление дыханием в медитации (пранаяма), отстраненность от внешних ощущений (пратьяхара), концентрация (дхарана), медитация (дхьяна) и созерцание (самадхи).

Ангкор — комплекс религ. сооружений 12 в. в джунглях Камбоджи. Наиб. известен в этом комплексе Ангкорский храм, одно из красивейших сооружений в мире. Терр. храма — 1000Х850 м. На трех мощных террасах, поднимающихся вверх ступенчатой пирамидой, помещаются пять храмов-башен. Вся галерея первой террасы покрыта сплошными барельефами высотой ок. 2 м. Изображения людей, животных, мифологич. персонажей перемежаются растительным, линейным и геометрическим орнаментом. Среди сюжетов преобладают сцены из “Рамаяны” и “Махабхараты”. На второй террасе ок. 2 тыс.

Ангро-Майнью, в древнеиранской и зороастрийской мифологии глава сил тьмы, зла и смерти, ярый враг Ахурамазды, сопровождаемый свитой злых духов. Он породил чародейство, грехи, колдовство, зиму, смерть, ядовитых змей и насекомых, болезни, старость и погубил первого человека Гайомарта. Обычно бог действовал не сам, а через подчиненных ему демонических сил — дэвов. Именно из-за его черных деяний мир оказался разделенным на два противостоящих лагеря добра и зла.