Христианство Иудаизм Синтоизм Буддизм Сикхизм Древнеегипетский символ Конфуцианство Индуизм Даосизм Зороастризм Ислам Джайнизм

Религиозный словарь


151 Анна, Анан

Анна

Анна, Анан (милостивый; Лк 3:2). В начале служения Иоанна Предтечи первосвященниками Иудейскими были Анна и Каиафа. Анна занимал должность первосвященника прежде Каиафы, а у Иудеев было в обыкновении оставлять наименование первосвященника тому, который прежде занимал эту должность, и после того как он прекратил свое служение.


читать далее >>
152 Аноховцы

Часть секты Истинно Православных Христиан


читать далее >>
153 Ансар

Ансары

Ансар – помощники, приверженцы, спутники (множ). Ансарами называли местных верующих жителей Медины во времена пророка Мухаммеда. 


читать далее >>
154 Антидор

Антидор

Антидо?р (греч. "анти" - вместо + "ди орон" - дар = вместодарие) - маленькие части просфоры, из которой на проскомидии был вынут Святой Агнец. Раздаются после Литургии непричащавшимся мирянам, чтобы не оставить их без евхаристического участия в Литургии.


читать далее >>
155 Антикосмизм

Религиозное и философское восприятие мира, как воплощения и порождения зла


читать далее >>
156 Антиминс

Антиминс

Антиминс - (греч. - вместо и лат. престол) - четырехугольный плат из шелковой или льняной материи с зашитыми частицами мощей, на котором совершается литургия.

На антиминсах изображается положение во гроб Иисуса Христа после снятия с Креста, орудия Его казни, и четыре евангелиста.

На антиминсе есть подпись епископа, который его освящал, а также указано, где, когда и для какого храма состоялось это освящение.


читать далее >>
157 Антиох

Антиох

Антиох (противостоящий) - имя это носили многие цари Сирийские, особенно во времена Маккавеев. В Свящ. Писании указываются следующие лица: Антиох II, по прозванию Феос (бог), сын Антиоха 1-го Сотера, царь Сирийский. Он не называется в Свящ. Писании по имени, но к нему, как полагают, относится пророчество Даниила (11:6-9).


читать далее >>
158 Антиохийская Православная Церковь

Антиохийская Православная Церковь

Антиохийская Православная Церковь, по преданию, основана около 37 г. апостолом Павлом и Варнавой в Антиохии [1].


читать далее >>
159 Антиохия

Антиохия

Антиохия (противонесущий, противостоящий; Деян 11:26) - город,  долгое время был столицей Сирии и основан за 300 лет до Р.Х. Селевком Никатором и был назван Антиохией, по имени Антиоха, отца его.


читать далее >>
160 Антипа-Ирод

Антипа-Ирод

Антипа-Ирод (Мф 14:1-6) - сын Ирода Великого, иначе Сосипатр, управлявший Галилеей и Переей, четвертой частью Иудейского царства, и потому называвшийся четверовластником (Лук. 3:1).


читать далее >>
161 Антипапа

Антипапа

Антипапа — термин, которым в католической церкви принято именовать человека, незаконно носившего звание папы. Обычно вопрос о том, кто из претендентов, одновременно оспаривавших папский сан, являлся законным папой, а кто антипапой, решался уже после исторической «победы» приверженцев одного из них. Относительно некоторых претендентов на папство данная проблема не решена до сих пор.


читать далее >>
162 Антипасха

Антипасха

В христианстве первое воскресение после Пасхи. Иначе называется ""Фомина неделя"", т.к. в этот день вспоминается явление воскресшего Иисуса Христа апостолам и уверение Фомы (от Иоанна, 20, 24-29). [греч. ?ντ?πασχα букв.- то, что вместо Пасхи], 2-я неделя (т. е. воскресенье) после недели Пасхи; др. названия: Новая неделя, Фомина неделя.

читать далее >>
163 Антипово Согласие

Антипово Согласие

 (Безденежники) Одна из групп бегунского толка в беспоповском течении старообрядчества. Отказываются от денег, считая что на них стоит печать Антихриста. Сначала это движение было распространено в окрестностях Ярославля, затем на Пошехонье и, наконец, в Вологде, однако оно было немногочисленным. Со стороны странников, последователей Евфимия, были попытки преодолеть это разделение, но Петров до смерти в 1860 г. остался верен своей идее. В 50-х гг. XIX в.


читать далее >>
164 Антисоматизм

Философское и религиозное отношение к телесной оболочке как воплощению и порождению зла. Ярко выражено у гностических сект.


читать далее >>
165 Антитринитаризм

Антитринитаризм

Антитринитаризм — (греч. anti и лат. "троица") — течение в христианстве, основанное на вере в Единого Бога, всепроницающего и представляющего собой высший разум, и отвергающее триединство Бога (см. Троица), божественное происхождение Христа (см. Иисус Христос) и его искупительную жертву, а соответственно и учение о первородном грехе. антитринитаризм развивается начиная со 2 в. Значительными вспышками антитринитаризма сопровождалась христианизация готов, вандалов и лангобардов в 6—7 вв.


читать далее >>
166 Антихрист

Антихрист

 [греч.  - тот, кто против или вместо Христа], в Свящ. Писании А. именуется всякий отрицающий то, что Иисус есть Христос, т. е. обетованный Богом Мессия, а также тот, кто отвергает Его Богосыновство: «Кто лжец, если не тот, кто отвергает, что Иисус есть Христос? Это антихрист, отвергающий Отца и Сына» (1 Ин 2. 22), кто не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти: «...всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, не есть от Бога, но это дух антихриста» (1 Ин 4.


читать далее >>
167 Антропный Принцип

Антропный Принцип

Антропный Принцип (греч. anthropos – человек) – один из принципов современной космологии, устанавливающий зависимость существования человека как сложной системы и космического существа от физических параметров Вселенной (в частности, от фундаментальных физических постоянных – постоянной Планка, скорости света, массы протона и электрона и др.).


читать далее >>
168 Антропология

антропология

АНТРОПОЛОГИЯ (от греч. antropos – человек, и logos – разум, знание) – наука о происхождении и эволюции человека. В странах Западной Европы и США антропологией считается гуманитарная наука о человеке во всех его измерениях: социальных, культурных и физических (анатомия, физиология, антропогенез), которая также включает этнологию как важнейший элемент. В советской науке антропология трактовалась как биологическая наука о происхождении, физической организации и эволюции человека и человеческих рас.


читать далее >>
169 Антропософия

Антропософия

Антропосóфия (от греч. νθρωπος — человек и σοφ?α — мудрость) — учение, основанное в 1912 Рудольфом Штейнером с целью открыть широкому кругу методы достижения так называемого «духовного созерцания», а также результаты проведённых с помощью такого созерцания исследований. Является самой развитой школой западного эзотеризма.


читать далее >>
170 Антропоцентризм

Антропоцентризм

Антропоцентризм (от греч. anthropos — человек, kentron — центр) — позиция, согласно которой человек является центром и высшей целью мироздания. А. предполагает рассмотрение вещей исключительно с т.зр. целесообразности, т.е. телеологически. К А. явно тяготел Сократ, существенные элементы А. есть в средневековой философии, а также в радикальном гуманизме, истолковывающем мир в терминах человеческого существования.

Источник: «Философский энциклопедический словарь".


читать далее >>
171 Ану

ану

Ану (санскрит) Очень малый. Согласно учению вайшешики, ану — образования, не воспринимаемые непосредственно органами чувств. Они формируются на этапе непроявленной материи и образуют комбинации, подобные молекулам. В ану скрыты таинственные силы (адришта), из них состоят первоэлементы материи (бхута): земля, вода, огонь, воздух. Эфир (акаша) целостен и ану не имеет. Ану трактуют как прообраз атома. Согласно джайнизму, все ану одинаковы и дифференцируются только при взаимодействии. В буддизме используется термин параману? (сверхмалый).


читать далее >>
172 Анубис

Анубис

Анубис, в египетской мифологии бог - покровитель мертвых, сын бога растительности Осирис и Нефтиды, сестры Исиды. Новорожденного Анубиса Нефтида прятала от своего супруга Сета в болотах дельты Нила. Богиня-мать Исида нашла юного бога и воспитала его.


читать далее >>
173 Анукара

Анукара

Анукара (санскрит) Знак. Символ. Термин может обозначать буквы, цифры, звуки, мантры, янтры, мандалы, гимны, флаги, геометрические фигуры и т.д. Знаком Брахмана считают веды, знаком ведической культуры — мистический звук Ом, в связи с чем сс. называют культурой «Ом». Существуют произведения, написанные загадочным, таинственным, энигматическим, сумеречным языком (сандхья-бхаша?, самдхья-бхаса?), языком знаков и символов. Они понятны только посвященным и относятся обычно к алхимии, астрологии, медицине и к духовной литературе.


читать далее >>
174 Анумана

Анумана

АНУМАНА (санскр. — вывод) — в будд. теории познания второй источник достоверного знания (см. Буддийская теория познания). Дословно А. переводится как “последующее измерение”, “последующее мнение”, т. к. выводное знание следует за восприятием логич. признака объекта и обоснованием неразрывной связи между объектом и его логич. признаком. Логич. термины не были еще жестко определены, и то, что объявлялось меньшим термином, с таким же успехом могло рассматриваться и как больший термин.


читать далее >>
175 Анусим

Анусим

Анусим (букв. с иврита — "принужденные", "подвергшиеся насилию") — в иудаизме — обозначение евреев, вынужденных насильственно принять другую религию, но тайно соблюдающих предписания веры отцов. Количество анусимов было значительным в периоды особых гонений на иудаизм в мире христианства, прежде всего в период крестовых походов, и ислама. анусимы выявлялись и уничтожались инквизицией, особенно в средневековой Испании.


читать далее >>
176 Аокмаэга

Аокмаэга

Аокмаэга - Часть Авесты - ""Мы принимаем"". Содержит описание потустороннего мира в представлениях зороастрийцев.


читать далее >>
177 Апас

апас

Апас (санскрит) Вода. Один из первоэлементов материи (бхута), стихия (махабхута). Бог космических вод — Нараяна, бог водяной стихии — Варуна. С водой в Индии связано много мифов и легенд, согласно которым Земля первоначально плавала в воде и омывалась, как околоплодными водами. В водах плавало Золотое Яйцо, из которого появился Брахма, Золотой Зародыш (хираньягарбха?). Река Ганга протекает одновременно в трех мирах: в подземном, земном и небесном, где ей соответствует Млечный Путь. В Индии совершаются паломничества к множеству священных источников (тиртха).


читать далее >>
178 Апейрон

Апейрон

Апейрон (от греч. apeiron — беспредельное, безграничное, безмерное) — единственное вещественное первоначало и первооснова всего сущего (Анаксимандр). Истолкования: «мигма» — смесь (земли, воды, воздуха и огня); «метаксю» — нечто среднее (между огнем и воздухом), нечто принципиально неопределенное и неопределимое как внутренне неразграниченное, безмерное.


читать далее >>
179 Апокалипсис

Апокалипсис

ОТКРОВЕНИЕ СВ. ИОАННА БОГОСЛОВА, или АПОКАЛИПСИС (/apokЈluyij), последняя книга Библии и единств. пророческая по своему жанру книга в *каноне НЗ. Написана на греч. языке; состоит из 22 глав.


читать далее >>
180 Апокалиптика

Апокалиптика

Богословская наука, занимающаяся изучением вопросов о судьбе богоизбранного народа, как правило, в эсхатологическом плане в рамках универсальной истории.


читать далее >>
181 Апокатастасис

Апокатастасис

Апокатастасис (греч. ?ποκατ?στασις — возвращение в прежнее состояние, восстановление) — богословское понятие, использующееся в значении «восстановления» и в значении «восстановления всего» (?ποκατ?στασις των π?νον), когда с ним отождествляется учение о всеобщем спасении.

Слово апокатастасис в значении восстановления использовалось:


читать далее >>
182 Апокриф

Апокриф

АПОКРИФЫ (греч. "тайный", "секретный") — произведения позднеиудейской и раннехристианской литературы, не вошедшие в библейский канон. Понятие "апокриф" первоначально относилось к произведениям гностицизма, стремившегося сохранить свое учение в тайне. Позднее термин "апокриф" был отнесен к раннехристианским текстам, не признанным "богодухновенными": Евангелия, Послания, Деяния и Откровения, не вошедшие в Библию, считаются Церковью "посторонними", или "неканоническими", т. е.


читать далее >>
183 Апологетика

Апологетика

Апологетика (от греч. апология απολογ?α – защита, заступничество, оправдание) - раздел богословия, посвященный защите истинности христианского вероучения.

Греческим словом апология первоначально называли речь защитника на суде в ответ на речь обвинителя. С распространением христианства стала актуальной задача глубокого обоснования христианской веры перед лицом языческого мира, а также ее защита от нападок и извращений.


читать далее >>
184 Апостасия

Апостасия

Апостасия (греч. αποστασ?α - отступничество, измена, отпадение) – вероотступничество, измена христианской вере и отпадение от нее. В греческом тексте Ветхого Завета (Септуагинта) слово апостасия встречается в значении отступничества от Бога (например, Иер.2:19, Нав.22:22), и имеет четкий религиозный смысл. В Новом Завете, имеющем преемство с ветхозаветной традицией, слово апостасия также означает вероотступничество или отступление от христианской веры (например, Лк. 8:13, 1 Тим. 4:1-3, Евр. 3:12, 2 Пет. 2:20, 3:17).


читать далее >>
185 Апостол Андрей

Апостол Андрей

Св. Андрей первозванный (муж сильный; Ин 1:40) - один из 12-ти апостолов, сын Ионин, и брат Симона Петра. Был уроженец Вифсаиды, в Галилее, и первоначально учеником Иоанна Крестителя, которого оставил за тем, чтобы следовать за Господом.


читать далее >>
186 Апостолы

Апостолы

Апостолы (от греч. ?π?στολος — посланник, вестник) - ближайшие ученики Господа Иисуса Христа, избранные Им и посланные для благовестия о Царствии Божьем и устроения Церкви.

Имена ближайших двенадцати апостолов таковы:


читать далее >>
187 Апостольские братья

Апостольские братья

Апостольские братья (апостолики) общее наименование различных христианских сект, протестовавших против омирщения церкви и проповедовавших возвращение к апостольской простоте. В III и IV стол. Апостолики, называемые также апотактиками, появились во многих местах Малой Азии, но скоро были уничтожены. Они проповедовали, что спасения не достигнут те, кто обладает собственностью и живет в браке.


читать далее >>
188 Апофатика

Апофатика

Апофатика.  Апофатическое (отрицательное, от греч. apophatikos - отрицательный) богословие — неразрывно связанный с православной аскетической практикой метод Богопознания, исходящий из понимания Бога как Существа трансцедентного тварному миру.

Апофатическое богословие представляет собой один из двух путей православного Богопознания. Как «путь отрицаний» несвойственных Богу тварных качеств, этот путь дополняется «путем утверждений» или катафатическим богословием. Последнее прилагает к Богу все мыслимые в тварном мире совершенства.


читать далее >>
189 Апоха

Апоха

Апоха (санскр. букв. — исключение, отделение, различение) — концепция о чисто относит. или отрицат. значении всех слов. Впервые эта концепция выдвинута в Индии в 6 в. Дигнагой, разрабатывалась Дхармакирти (6 в.), Дхармоттарой (9 в.) и Ратнакирти (9-10 вв.). Реальный мир для буддистов — это мир чистых единичных сущностей — дхарм, а понятие — результат мыслительного конструирования, обобщения, т. е. универсалия. Мир единичных сущностей и мир универсалий никак друг с другом не связаны, понятия ничего не говорят нам о реальности, с к-рой соотносятся.


читать далее >>
190 Аравитяне

Аравитяне

Аравитяне (2 Пар 9:14, Неем 2:19, Ис 13:20, Деян 2:11). Аравитяне в древности назывались сынами востока (Быт 29:1); по-арабски впоследствии назывались Шаркиин, т.е. восточные, отсюда образовалось слово сарацины.


читать далее >>
191 Араньяки

Араньяки

Араньяки [cанскр. - лесной], группа древнеинд. свящ. текстов, входящих в корпус ведийской лит-ры (см. Веды). По времени создания, очевидно, следуют за брахманами, т. к. содержат материал из брахман, продолжают их или включаются в них. А. традиционно соотносятся с «третьей стадией жизни», когда глава семьи, достигнув преклонного возраста, уходил в лес, становясь отшельником (ванапрастха), и предавался благочестивым размышлениям. Каждая А., как и соответствующая ей брахмана, относится к одной из 3 вед.


читать далее >>
192 Арарат

Арарат

Арарат (святая почва; Быт 8:4) - область, или страна, лежащая близ центра Армении. Она имела некогда несколько городов, бывших резиденциею преемственных царей и правителей Армении, поэтому слово Арарат часто употребляется для обозначения всей области (Армении).


читать далее >>
193 Арба канфот

 Арба канфот

молитвенное покрывало небольшого размера (другие названия - "талит катан" или "цицит"). Заповедь, содержащаяся в Торе, повелевает сделать четыре кисти (цицит) — по краям четырехугольной одежды. Заповедь эта очень важна, ибо сказано (Чис. XV, 39): „И увидите их, и вспомните все заповеди Господа“. Поэтому каждый религиозный еврей надевает на себя и носит в течение всего дня малый талит определенной величины. Даже дети носят этот талит, поэтому он и называется „Талит катан“, то есть талит малыша, в отличие от большого талита. А название А.К.


читать далее >>
194 Ареопаг

Ареопаг

Ареопаг, Ареопагит (Деян 17:19-34) - второе слово есть название судей верховного судилища в Афинах. Название это происходит от слова ареопаг (холм Марса), что означает или самое судилище, или место, на котором происходили заседания оного, всегда под открытым небом.


читать далее >>
195 Ареопагитики

Ареопагитики

Ареопагитики (Ареопагитический корпус – лат. Corpus Areopagiticum) – собрание восточно-христианских богословских текстов на греческом языке. Приписывается св. Дионисию Ареопагиту, который был обращен св. апостолом Павлом в 51 г. во время проповеди в Афинах.


читать далее >>
196 Арианство

Арианство. Арий

Арианство, христианская ересь IV-VI вв. Возникло в поздней Римской империи, получило название по имени его зачинателя - александрийского священника Ария (греч. Áreios, ум. в 336). Ариане не принимали основной догмат христианской церкви, о единосущии Бога-Сына Богу-Отцу. По учению Ария, Сын Божий Логос (Христос) - творение Бога, следовательно, не единосущен ему, т.е. в сравнении с Богом-Отцом является существом низшего порядка. Видную роль в борьбе с арианством сыграли архиепископ александрийский Александр и его преемник Афанасий.


читать далее >>
197 Ариф

Ариф

Ариф (араб. "познающий") — в мистическом учении ислама — суфизме — посвященный, достигший одной из пяти ступеней восхождения — ступени марифат ("мудрость"). На этой ступени суфий поднимается над различением добра и зла и обретает возможность экстатического восхождения к Богу.


читать далее >>
198 Армагеддон

Армагеддон

Армагеддон (От 16:16; вершина Мегиддо) - город при подножии горы Кармил, получивший известность, как место кровавых битв и умерщвления Иосии (4Цар 23:29, Суд 5:19). Название означенного города вследствие прежней истории и событий оного употребляется также в Откровении св. Иоанна, как символическое наименование какого либо ужасного события в будущих судьбах Христовой Церкви.


читать далее >>
199 Армилус

Армилус

Армилус (точное значение имени неизвестно) — в преданиях иудаизма, сложившихся не ранее эпохи гаонов, т. е. между 6 и 11 в., — имя антимессии, или лжемессии, маскирующегося под Мессию (см. Машиах), но творящего зло, противник Бога и Его посланника — Помазанника-Мессии. Легенда об Армилусе основана на представлениях о двух Мессиях, зафиксированных в Талмуде: в конце времен, когда страдания народа Израиля (см.


читать далее >>
200 Армия Спасения

Армия Спасения

Армия Спасения. В 1865 г. методистским проповедником У. Бутсом в Лондоне было начато движение за нравственное возрождение общества. В 1870 г. это движение получило название „Христианская миссия", а с 1878 г., когда оно приняло специфические организационные формы, было названо Армией спасения. Стоявший во главе его суперинтендант У. Бутс стал генералом, члены его организации -офицерами и солдатами Армии спасения, одетыми в униформу. В течение нескольких лет движение получило широкое распространение во многих странах мира. В 1959 г.


читать далее >>