старообрядцы
Международная конференция о старообрядцах пройдет в Риге
Международная научная конференция "Рижские староверы: 250 лет культурно-исторического опыта" пройдет в Риге в конце мая. На конференции будут обсжудаться такие темы, как история Рижской Гребенщиковской моленной и общины, историко-культурное наследие староверов Риги и Латвии, выдающиеся рижские и балтийские староверы, а также рижские староверы в контексте староверческой культуры.
12. Нетовцы и немоляки
Изображение:
К беспоповцам принадлежит также секта нетовцев или спасово согласие/нетовщина. Основатели – два Кузьмы (нач. 18 века). Они учили, что благодать ушла из Церкви, из богослужения. Поэтому спастись можно только молитвой. Но и молитва не является гарантией спасения, о спасении знает только Спас.
11. Новопоморцы, филипповцы, аароново согласие, бегуны и безденежники
Изображение:
Из сторонников заключать брак без священника среди поморцев были Василий Емельянов и Гавриил Скочков. Эти лидеры новопоморцев отрицали священный характер венчания священником и утверждали, что каждый верующий может совершать это таинство, так как сущность – во взаимном обещании верности вступающих в брак.
10. Федосеевцы
Изображение:
Среди беспоповцев наряду с поморцами выделяется группа федосеевцев – последователей Феодосия Васильева, который был псаломщиком из Новгородской земли. Он перешел из Поморья в Речь Посполитую и в городе Невель организовал общину, которая напоминала монастырь, но монастырем не являлась. Сам Феодосий считал, что это общежитие, в нем живут миряне, ушедшие от мира. Мужчины и женщины жили отдельно и строго соблюдали безбрачие.
4. Начало старообрядческого раскола
Изображение:
Анафематствование старообрядцев
После осуждения Никона 13 мая 1667 года собор вынес решение о наложении клятв и анафем на сторонников старого обряда. Старообрядцев приравняли к иудеям, Арию и другим еретикам. Отменялись деяния Стоглавого собора, порицался митрополит Макарий, который якобы не проявил должного мудрствования на этом Стоглавом соборе.
Антипово Согласие
Изображение:
(Безденежники) Одна из групп бегунского толка в беспоповском течении старообрядчества. Отказываются от денег, считая что на них стоит печать Антихриста. Сначала это движение было распространено в окрестностях Ярославля, затем на Пошехонье и, наконец, в Вологде, однако оно было немногочисленным. Со стороны странников, последователей Евфимия, были попытки преодолеть это разделение, но Петров до смерти в 1860 г. остался верен своей идее. В 50-х гг. XIX в.
